قرآن
خیال کیا جاتا ہے ک
ہ ق??آن کو خدا کا بالکل درست اور ناقابل یقین کلام ہے جو کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم سے بولا گیا ہے، یہ سختی سے قانون کا ضابطہ نہیں ہے، لیکن اس
میں کچھ ضابطے ہیں۔ مسلمانوں ک
ا م??ننا ہے ک
ہ ق??آن کے متن
میں تحریف نہیں کی جا سکتی اور وہ اس کے حرف اور روح پر عمل کرنے کے پابند ہیں۔ بلاشب
ہ ق??آن کو اسلامی قانون کا سب سے اہم ذریعہ مانتے ہیں جو کہ اسلامی اسکالرز نے ان آیات کا حوالہ دیا ہے جس
میں دیگر انبیاء کی تاریخ اور ان کے مذہب اور اخلاقی مسائل کا حوالہ دیا گیا ہے۔ سنی اس بات پر یقین نہیں رکھتے ک
ہ ق??آن کو انسانوں نے تخلیق کیا ہے، اور یہ کہ اس کے لغوی معنی اور اسلوب خدا کی طرف سے آیا ہے، اور مقدس اور غیر متبدل ہے۔
مختلف مکاتب
میں قرآنی آیات کی مختلف ت
شریحات ہیں، خاص طور پر اس حوالے سے کہ ?
?عد کی آیات کو کس حد تک نظر انداز کیا جا سکتا ہے۔ صحیفوں
میں تضادات کو دور کرنے کے لیے، شافعی مکتب کا خیال ہے ک
ہ ق??آن کی ?
?عد کی آیات پہلے کی آیات کی جگہ لے سکتی ہیں، لیکن حدیث قرآن کی جگہ نہیں لے سکتی۔ مثال کے طور پر قرآن
میں وراثت کے بارے
میں دو متضاد آیات ہیں، پہلی آیت
میں کہا گیا ہے کہ وراثت کا حصہ رشتہ داروں کو دیا جائے، جب کہ دوسری آیت
میں کہا گیا ہے کہ وراثت کا حصہ رشتہ داروں کو دیا جائے۔ حنفی مکتب
میں قرآن کی زیادہ کھلی ت
شریح ہے، جب کہ حنبلی مکتب قرآن کی لفظی ت
شریح کرتا ہے۔
